Как бороться с истерией?
Истеричные личности часто мучают и других, и себя благодаря своим незрелым, «черно-белым» установкам и театрально-драматическому стилю поведения. Однако люди с подобными нарушениями личности вполне могут осознать свои неверные убеждения и манеры.
Хитрые истерики
Одно из основных убеждений пациента с истерией таково: «Я неадекватен и неспособен жить самостоятельно». Подобное допущение и мыслительная ложная схема характерны и для других расстройств личности, но истерик отличается от других тем, как он пытается справляться с этой проблемой. Например, депрессивные больные с этим убеждением будут фиксировать свое внимание на негативных аспектах собственной личности, чувствуя себя никчемными и безнадежными. Истероидные пациенты придерживаются более прагматичного подхода, ничего не оставляя на волю случая. Они приходят к выводу, что, поскольку они неспособны заботиться о себе, то должны найти способы других заботиться о них. Затем они активно начинают искать внимания и одобрения, для того чтобы убедиться, что окружающие достаточно удовлетворяют их по
что для выживания все окружающие должны любить их, приводит к сильному страху отвержения.
Необходимость искать одобрение часто выражается в чрезмерном проявлении своей сексуальной роли. Не случайно истероидные женщины с раннего возраста часто вознаграждаются за изящность, физическую привлекательность и обаяние, а не за знания или любые усилия, требующие систематического мышления, планирования и терпения. Истероидные мужчины научились играть крайне маскулинную роль, получая вознаграждение за мужество, «крутость нрава» и силу, а не за фактическую компетентность или способность решать проблемы. Стремление нравиться само по себе не обязательно патологично, однако истероидные личности настолько увлечены этой стратегией, что на самом деле используют её далеко не эффективно. Увлеченные своей ролью и привлечением внимания, они теряют из виду свою реальную цель и начинают искать возбуждения и драматизации ради них самих. При этом сами истероидные пациенты считают себя людьми общительными, дружелюбными и приятными. В начале отношений их часто воспринимают как очень обаятельных. Но позже истериков начинают считать чрезмерно требовательными и нуждающимися в поддержке. В страстном стремлении к принятию и одобрению окружающих они склонны прибегать к различным хитростям, часто используют манипуляции. Но если более тонкие методы терпят неудачу — прибегают к принуждению, шантажу, вспышкам раздражения и угрозам самоубийства.
Однако здесь виноват даже не столько «дурной вздорный характер» истероида, сколько его заблуждения. Типичный стиль мышления истероидного пациента ведет к нескольким внутренним психологическим искажениям, выделенным А.Беком. Поскольку эти пациенты довольно впечатлительны и не склонны к размышлениям и анализу, они особенно подвержены дихотомическому («черно-белому») мышлению. Они реагируют интенсивно и спонтанно, поспешно делая крайне негативные или крайне позитивные выводы. В силу того, что истероидные пациенты уделяют недостаточно внимания деталям и логике, они также склонны к чрезмерному обобщению. Из-за обеспокоенности внешними событиями пациенты этого типа также привыкают ценить их больше, чем свои внутренние переживания. Это приводит к избеганию самопознания, что является серьезной помехой для психотерапии истерического расстройства личности.
Что делать?
Даже если жизнь постоянно бьет истерика «фейсом об тейбл», самостоятельно такой человек вряд ли сможет осознать свои заблуждения в силу особенностей своей личности. Однако в процессе индивидуальной и групповой психотерапии лиц с истероидным расстройством у последних формируются новые, более здоровые и соответствующие реалиям жизни варианты реагирования и поведения. Они направлены на принятие ответственности за отрицательные события и ситуации своей жизни, осознание своей роли в возникновении, развитии и сохранении конфликтных психотравмирующих ситуаций, а также неэффективности прежних невротических приспособительных типов поведения. Усвоение нового подхода к восприятию реальности и переработке прежнего опыта позволяет пациентам с истерией трансформировать свои вредоносные убеждения и ложные подсознательные установки, за счет чего достичь гармонизации внутри— и межличностностной системы отношений, а также социальной адаптации.
Хитрые истерики
Одно из основных убеждений пациента с истерией таково: «Я неадекватен и неспособен жить самостоятельно». Подобное допущение и мыслительная ложная схема характерны и для других расстройств личности, но истерик отличается от других тем, как он пытается справляться с этой проблемой. Например, депрессивные больные с этим убеждением будут фиксировать свое внимание на негативных аспектах собственной личности, чувствуя себя никчемными и безнадежными. Истероидные пациенты придерживаются более прагматичного подхода, ничего не оставляя на волю случая. Они приходят к выводу, что, поскольку они неспособны заботиться о себе, то должны найти способы других заботиться о них. Затем они активно начинают искать внимания и одобрения, для того чтобы убедиться, что окружающие достаточно удовлетворяют их по
что для выживания все окружающие должны любить их, приводит к сильному страху отвержения.
Необходимость искать одобрение часто выражается в чрезмерном проявлении своей сексуальной роли. Не случайно истероидные женщины с раннего возраста часто вознаграждаются за изящность, физическую привлекательность и обаяние, а не за знания или любые усилия, требующие систематического мышления, планирования и терпения. Истероидные мужчины научились играть крайне маскулинную роль, получая вознаграждение за мужество, «крутость нрава» и силу, а не за фактическую компетентность или способность решать проблемы. Стремление нравиться само по себе не обязательно патологично, однако истероидные личности настолько увлечены этой стратегией, что на самом деле используют её далеко не эффективно. Увлеченные своей ролью и привлечением внимания, они теряют из виду свою реальную цель и начинают искать возбуждения и драматизации ради них самих. При этом сами истероидные пациенты считают себя людьми общительными, дружелюбными и приятными. В начале отношений их часто воспринимают как очень обаятельных. Но позже истериков начинают считать чрезмерно требовательными и нуждающимися в поддержке. В страстном стремлении к принятию и одобрению окружающих они склонны прибегать к различным хитростям, часто используют манипуляции. Но если более тонкие методы терпят неудачу — прибегают к принуждению, шантажу, вспышкам раздражения и угрозам самоубийства.
Однако здесь виноват даже не столько «дурной вздорный характер» истероида, сколько его заблуждения. Типичный стиль мышления истероидного пациента ведет к нескольким внутренним психологическим искажениям, выделенным А.Беком. Поскольку эти пациенты довольно впечатлительны и не склонны к размышлениям и анализу, они особенно подвержены дихотомическому («черно-белому») мышлению. Они реагируют интенсивно и спонтанно, поспешно делая крайне негативные или крайне позитивные выводы. В силу того, что истероидные пациенты уделяют недостаточно внимания деталям и логике, они также склонны к чрезмерному обобщению. Из-за обеспокоенности внешними событиями пациенты этого типа также привыкают ценить их больше, чем свои внутренние переживания. Это приводит к избеганию самопознания, что является серьезной помехой для психотерапии истерического расстройства личности.
Что делать?
Даже если жизнь постоянно бьет истерика «фейсом об тейбл», самостоятельно такой человек вряд ли сможет осознать свои заблуждения в силу особенностей своей личности. Однако в процессе индивидуальной и групповой психотерапии лиц с истероидным расстройством у последних формируются новые, более здоровые и соответствующие реалиям жизни варианты реагирования и поведения. Они направлены на принятие ответственности за отрицательные события и ситуации своей жизни, осознание своей роли в возникновении, развитии и сохранении конфликтных психотравмирующих ситуаций, а также неэффективности прежних невротических приспособительных типов поведения. Усвоение нового подхода к восприятию реальности и переработке прежнего опыта позволяет пациентам с истерией трансформировать свои вредоносные убеждения и ложные подсознательные установки, за счет чего достичь гармонизации внутри— и межличностностной системы отношений, а также социальной адаптации.
Оставить свой ответ:
